ВСТУПЛЕНИЕ

"Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу; ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил (быть) подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между братьями; а кого Он предопределил, тех и призвал; а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?" (Римлянам 8:28-32).

 

Божий план совершенен, но поклонение верующего соответствует Божьей воле только тогда, когда Божье Слово обильно вселяется в его сердце. Если же библейское учение (т.е. разум Христа в детальных, точных категориях) не управляет душой человека, то его совесть поглощена мыслями о других людях, о проблемах и обстоятельствах. Ветхая греховная природа управляет душой, в которой нет учения. Отделенные от учения, эмоции не исполняют своего божественного назначения - откликаться на то, что дано нам Богом, и наслаждаться этим.

 

В момент спасения Бог помещает человека в Свой совершенный план. Невозможно для верующего оказаться вне Божьего плана. В конечном счете, Его план приведет христианина к совершенству (Филиппийцам 1:6). Но для понимания этого плана необходимо Божье Слово - именно в нем верующие смогут обрести все, что дает Бог, жить Его силой, наслаждаться Его покоем и общаться с Ним по Его воле.

 

Все это не поощряет грех, который нарушает общение верующего с Богом и за которым следует наказание. Более того, Божье Царство никогда не идет вперед, используя грех (Псалом 5:5). Но у совершенного Бога есть совершенный план. В этом плане Бог заботится обо всем, даже о наших падениях.

 

"Вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро..." (Бытие 50:20 а). Жизнь Иосифа - яркий пример того, как Божий план обращает все во благо и приводит верующего к победе вопреки злым планам сатаны.  Я надеюсь, что при изучении этой книги вы увидите, что в жизни верующего совершенно все - даже недоброе - "содействует ко благу". 

 

"Израиль [Иаков] любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его; и сделал ему разноцветную одежду. И увидели братья его, что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его, и не могли говорить с ним дружелюбно" (Бытие 37:3,4).  "И увидели они его [Иосифа] издали, и прежде нежели он приблизился к ним, стали умышлять против него, чтобы убить его" (Бытие 37:18). "И сказал им Рувим: не проливайте крови; бросьте его в ров, который в пустыне, а руки не налагайте на него. Сие говорил он, чтобы избавить его от рук их и возвратить его к отцу его" (Бытие 37:22). "И сели они есть хлеб, и, взглянув, увидели, вот, идет из Галаада караван Измаильтян, и верблюды их несут стираксу, бальзам и ладан: идут они отвезти это в Египет. И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьем брата нашего и скроем кровь его? Пойдем, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нем; ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушались" (Бытие 37:25-27). "Мадианитяне же продали его [Иосифа] в Египте Потифару, царедворцу фараонову, начальнику телохранителей" (Бытие 37:36). Несмотря на все несчастья Иосифа, в его жизни все содействовало ко благу. 

 

Иаков совершил большую ошибку, когда сделал Иосифа своим любимчиком. Тогда братья возненавидели его - и это не было благом. Они сговорились убить Иосифа - и это не было добром. Вмешался Рувим и предложил свой план: оставить Иосифа в яме; позже он хотел спасти его. Но прежде, чем он сделал это, братья уже продали Иосифа каравану измаильтян, направлявшихся в Египет. Все эти события не были благом для Иосифа.

 

В Египте Иосифа продали в рабство Потифару, царедворцу фараона. Иосиф был прекрасным работником, и его назначили смотрителем в доме Потифара...

 

Жена Потифара хотела соблазнить Иосифа, а когда ей это не удалось, она ложно обвинила его в любовной связи с ней. Иосифа бросили в темницу. Во всем этом не было ничего доброго, но Иосиф обрел благоволение у начальника тюрьмы и стал надзирателем над всеми остальными узниками. Это было благом! После того, как Иосиф истолковал два сна фараона, он был освобожден из темницы и назначен правителем над всем Египтом, вторым человеком после фараона.

 

Итак, несмотря на то, что многие обстоятельства были злом для Иосифа, в конце концов, "все содействовало ко благу".

Посланник, который сохранит жизнь

"И сказал Иосиф братьям своим: подойдите ко мне. Они подошли. Он сказал: я Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет" (Бытие 45:4). Надвигался голод, и Божий план привел Иосифа в Египет для спасения его семьи и сохранения всего израильского народа.

 

Бытие 45:5 - это один из самых прекрасных стихов в Библии: "Но теперь не печальтесь, и не жалейте о том, что вы продали меня сюда; потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни".

 

"Ибо теперь два года голода на земле: еще пять лет, в которые ни орать, ни жать не будут. Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением" (Бытие 45:6,7).

 

У Бога есть совершенные благодать, любовь и прощение. Бог ведет нас совершенным путем. Его совершенство правит над нашими грехами и падениями. Согрешили ли братья Иосифа? Да. Принесли ли их действия благо? Нет. Грех никогда не оправдан. И все же Бог явил Иосифу благость, любовь, милость и благодать в испытаниях его веры. Во всем этом Божий замысел и Его забота об Иосифе были совершенны.

Бог изменяет все

Мы находим в Библии множество историй о том, как Бог обращал все во благо. Моисей убил египтянина (Исход 2:12). Это не было благом. Затем он бежал в пустыню и сорок лет довольствовался не лучшим из того, что мог бы иметь с Богом. Но после этого Бог призвал его, чтобы вывести Свой народ из Египта. В Числах 12:3 сказано, что Моисей стал кротчайшим человеком на лице земли.

 

Давид совершил прелюбодеяние с Вирсавией. Это не было добром. Чтобы скрыть свой грех, Давид направил ее мужа, Урию, в самое опасное место сражения, где тот и погиб. Не забывайте, грех не содействует продвижению Божьего Царства на земле. Бог наказал Давида: ребенок, рожденный от прелюбодеяния, умер. Но, когда Давид покаялся, Бог дал ему и Вирсавии еще одного ребенка, которого назвали Соломоном, а Вирсавия стала одной из величайших матерей в истории Ветхого Завета.

 

Соломон, став царем, ослушался Бога и взял множество иноземных жен. Он построил жертвенники и со своими женами поклонялся чужым богам. Но в конце жизни Соломон обернулся к Господу, и Святой Дух вдохновил его написать книгу Притчей и Песни Песней.

 

В ночь, когда предали Иисуса, Петр трижды отрекся от Него. Это не было добром, но Бог все обернул во благо, и Петр стал верным Божьим слугой.
Савл из Тарса преследовал христиан за веру, предавая их на казни. Но по дороге в Дамаск он встретил Иисуса Христа, обрел милость и стал великим Божьим слугой. Именно его Бог вдохновил написать восьмую главу послания к Римлянам, двадцать восьмой стих которой мы так часто цитируем: "Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу".

 

Иосиф сказал своим братьям: "Не печальтесь, и не жалейте", все будет содействовать ко благу (Бытие 45:5).
Иосиф мог многое сказать своим братьям, но вместо этого он ободрил их. Они боялись мести и молили о пощаде, а Иосиф явил Того, Кто правил его душой: "Не бойтесь; ибо я боюсь Бога. Вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей" (Бытие 50:19,20).

Глава вторая
СЛОВО ДА ВСЕЛЯЕТСЯ В ВАС ОБИЛЬНО

"Бог! - Непорочен путь Его, чисто слово Господа; щит он для всех, уповающих на Него" (Псалом 17:31).
"Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны. Бог верен, и нет неправды в Нем; Он праведен и истинен" (Второзаконие 32:4).
"Твое, Господь, величие, и могущество, и слава, и победа и великолепие, и все, что на небе и на земле, Твое; Твое, Господи, царство, и Ты превыше всего, как Владычествующий" (1 Паралипоменон 29:11).

 

Подумайте над этим стихом: "Притом знаем, что любящим Бога все содействует ко благу" (Римлянам 8:28). Мы любим Бога, во-первых, позиционно: "Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас" (1 Иоанна 4:19), и, во-вторых, на опыте, позволяя Слову Бога обильно вселяться в наши сердца (Колоссянам 3:16).

 

Без Слова, обильно наполняющего сердце, невозможно понять Божий план. Божье Слово раскрывает Его совершенную волю для каждого верующего. Однако, оно оставляет за ним право жить в допустимой Божьей воле. Но как только верующий раскаивается и оставляет свой грех, Бог отменяет последствия неверных решений и обращает их во благо.

 

Когда Божье Слово пребывает в моем сердце, я начинаю понимать благодать, и моя совесть контролирует мой разум. Если же совесть лишена Божьей благодати, то ею управляют законничество, беспокойство, неуверенность, негативизм или похоть.

 

Воспоминания о детских обидах и падениях в прошлом не должны субъективно контролировать нас. Божий замысел больше нашего греха, больше нашего беззакония, больше наших ошибок, больше наших неудач, больше наших успехов. Его план величественней, чем все, что связано с нами.

Мы совершенны в Его плане

Все содействует ко благу "призванным по Его изволению [английский перевод - предназначению]" (Римлянам 8:28). Жизнь верующего благодаря Божьему призыву имеет вечное предназначение с того самого момента, как он при спасении помещен в план Бога (Ефесянам 3:11). Но если человек не спасен, тогда нет никакой вечной цели для его жизни, и все не содействует ко благу.

 

"Ибо, кого он предузнал, тем и предопределил (быть) подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями; а кого Он предопределил, тех и призвал; а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил" (Римлянам 8:29,30).

 

У Бога есть план, который приведет нас к славе. В этом плане пять составляющих: мы предузнаны, предопределены, призваны, оправданы и прославлены.

 

Миллионы лет назад, в вечности прошлого, Бог предузнал каждую ситуацию вашей жизни. Он также предопределил этим ситуациям способствовать Его плану для вашей жизни. Зная все, что вы сделаете, Он запланировал, что все будет содействовать ко благу во имя преобразования вас в образ Христа.

 

В послании к Римлянам 8:29 мы находим два важных греческих слова - summorphe (подобными) и eikon (образу), говорящих о постепенном процессе внутреннего и внешнего преобразования. Глаголы в послании к Римлянам 8:29,30 стоят во времени аорист, что означает следующее: Бог видел наши жизни совершенными прежде создания мира.

 

Созидание и восстановление вашей совести может быть очень продолжительным. Не разочаровывайтесь, если процесс не происходит быстро. Когда Слово благодати контролирует вашу совесть, она, в свою очередь, правит вашим разумом, самосознанием, эмоциями и волей.

Если Бог за нас -

В послании к Римлянам 8:31 задан вопрос: "Если Бог за нас, кто против нас?". Если хотите, вы можете жаловаться самому себе и говорить: "Меня никто не любит! Никто ко мне не заходит. Никому нет до меня дела". Давайте! Жалуйтесь другим и себе самому при каждом удобном случае. Я даже предоставлю вам возможность, но слушать вас не буду! В вашей душе не сокрыто учение. В вашей совести нет благодати, ваша воля бессильна, в вашем сердце нет любви - поэтому вы не действуете в Божьем плане.

 

Но вот что я хочу вам сказать: вы все равно находитесь в плане Бога, даже если вы не действуете в нем. Вы никогда не сможете оказаться вне Его плана. Даже если вы не верны, Бог пребывает верным, потому что Он не может отречься от Себя (2 Тимофею 2:13).

 

В предложении "Если Бог за нас, кто против нас" относительное местоимение tis (кто) указывает на то, что дальше следует противопоставление. Часто мы противостоим другим, пытаясь привлечь их внимание манипуляцией, недовольством и жалобами на свое жалкое состояние.

 

Если Бог за нас - а Он за нас - как человек может быть против себя? "Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?" (Римлянам 8:32).

Глава третья
ВСЕ ПРЕОДОЛЕВАЕМ

В послании к Римлянам 8:33 задается вопрос: "Кто будет обвинять избранных Божиих?". Вы когда-нибудь обвиняли избранных Божьих? Если да, то вы превознесли себя над Божьим планом. Никто не может обвинять избранных Божьих, потому что каждый из них уже оправдан и прославлен во Христе.

 

Грех не является благом: он приносит наказание и даже преждевременную физическую смерть. Если христианин отступает и отказывается исправиться после множества предупреждений и наказаний, Бог делает все во благо - Он забирает его раньше времени на небеса. Бог вызволяет такого верующего из беспорядка, который теперь царит в его жизни. Этот человек не получит никаких наград на Бема-Суде, но он все равно будет на небесах.

Необратимые благословения

Никто не может проклинать Божьих детей и обращать вспять благословения, которые Он заповедал им. Валак, царь Моава, отправил посланников к Валааму, чтобы тот проклял народ Израиля. После долгих споров Валаам спросил Валака: "Как прокляну я? Бог не проклинает его!" (Числа 23:8). Валак настаивал на своем, и тогда Бог повелел Валааму сказать: "Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет, и не сделает? Будет говорить, и не исполнит? Вот, благословлять начал я, ибо Он благословил, и я не могу изменить сего. Не видно бедствия в Иакове, и не заметно несчастия в Израиле; Господь, Бог его, с ним, и трубный царский звук у него" (Числа 23:19-21).

 

Многие годы люди пытались проклясть нас и уничтожить наши благословения, но им это не удалось. Несмотря на то зло, которое говорили обо мне и совершали против меня, они не смогли отвратить благословение Бога. Все содействовало ко благу и продвигало вперед наше служение в возрождении Божьего Слова.

 

"Кто осуждает? Христос (Иисус) умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас" (Римлянам 8:34). Иисус сказал: "Кто из вас без греха, первый брось на нее камень" (Иоанна 8:7). Никто не может осуждать христианина - даже другой христианин. Послание Иакова 4:11 заповедует: "Не злословьте друг друга, братия", и в послании к Римлянам 14:13 сказано: "Не станем же более судить друг друга".

Ничто не отлучит нас

"Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонения, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Как написано: 'За Тебя умерщвляют нас всякий день; считают нас за овец, обреченных на заклание'. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас" (Римлянам 8:35-37). Ничто не может воздействовать на нас, ибо мы ежедневно умираем со Христом (1 Коринфянам 15:31). Мертвого человека не напугают гонения. Библия говорит, что мы "все преодолеваем", по-гречески - hupernikao, буквально - суперпобедители. Мы превзошли естественную победу и человеческое понимание, мы больше, чем победители. Каждый из нас может испытать эту сверхъестественную победу, потому что грех и беззаконие не вменяются нам. Даже наказание за грех может быть остановлено в любой момент. Даже заслуженное страдание будет содействовать ко благу из-за Божьей славы, Божьей благодати, Божьей суверенной воли в любви.

Навеки в безопасности

"Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем" (Римлянам 8:38-39).

 

Эти два стиха учат нас доктрине вечной безопасности. Страшно подумать, что есть христиане, которые полагают, что верующий может выпасть из Божьей руки.
Ничто не может отлучить нас от Божьей любви. Демоны не могут этого сделать. Падение не может этого сделать. Пастор не может этого сделать. Люди не могут этого сделать. И вы не можете этого сделать.

 

Вам нужны еще доказательства? Прочитайте Псалом 144:14: "Господь поддерживает всех падающих и восстанавливает всех низверженных". Псалом 36:23,24 провозглашает: "Господом утверждаются стопы такого человека, и Он благоволит к пути его. Когда он будет падать, не упадет; ибо Господь поддерживает его за руку". Иисус сказал: "И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей" (Иоанна 10:28) и "Начавший в вас доброе дело будет совершать (его) до дня Иисуса Христа" (Филиппийцам 1:6).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Я хочу, чтобы каждый христианин, читающий эту книгу, проходил свое поприще со стихом из послания к Римлянам 8:28! Я хочу, чтобы вы верили, что все содействует ко благу. Верьте, потому что по любви вы доверяете Богу. Он будет продолжать благословлять вас. Более того, Он не позволит никому и ничему обернуть вспять ваши благословения и Он не позволит никому проклясть вас.

 

Наша жизнь на земле - это единственный шанс для Бога явить Свою великую любовь к нам. Только на земле Бог может открыть нам глубины Своей любви, прощения, милости и терпения. На небесах у нас уже не будет греховной природы, и все прежнее пройдет. Но мы познаём, каков Бог на земле, до того, как мы станем совершенными.

 

Время коротко (1 Коринфянам 7:29), поэтому давайте использовать все возможности, чтобы принимать Божью любовь и делиться ею с другими! Давайте поможем каждому узнать, что все содействует ко благу!

Карл Г. Стивенс, "Сатана замышлял зло, но Бог обратил это в добро"
Carl H. Stevens, "Satan Meant It For Evil But Is It?"
Copyright © 1997 Grace Publications
© Перевод с английского языка, 1998
Русский перевод Василия Нежида
Первое издание, г. Калининград
Литературное редактирование: С. Багаутдиновой, Ю. Нежид