Car H. Stevens, "The Utimate Frame of Reference: The Cross"

Русский перевод Ирины Филатовой
Третье издание, г. Калининград
Литературное редактирование: С. Багаутдиновой, Ю. Нежид

Верующий способен испытать славу Божьего присутствия, когда он ежедневно берет крест Иисуса Христа. Избрание креста означает отречение от своих интересов и от самосохранения ради того, чтобы Господь Иисус Христос использовал нас. Чем больше крест становится системой отсчета в жизни верующего, тем больше он отождествляется с Иисусом Христом и находится с Ним в единомыслии. Хотя путь креста противоречит естественным желаниям плоти, только на нем верующий испытает полноту жизни во Христе. Это единственный путь, каким верующий может жить в причастни с Иисусом Христом и быть измененным в Его подобие.

 

Вступление
Система отсчета человека - это та структура, в рамках которой он оценивает все в мире. Система отсчета обеспечивает основание для суждений и поддержку в решениях. Система отсчета решает за вас, это ваш стандарт. Ваша система отсчета - это вы (Притчи 23:7).

Эта книга представит систему отсчета, которую Бог желает видеть в жизни каждого верующего. Это КРЕСТ ИИСУСА ХРИСТА,
а) к которому Иисус держал лице Свое, как кремень (Исаия 50:7; Луки 9:51),
б) от которого Его нельзя было увести (Матфея 16:23),
в) которым хвалился Апостол Павел (Галатам 6:14).
Мы не имеем в виду деревянный столб на Голгофе. Под Крестом подразумевается то, что свершилось там: "Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех" (2 Коринфянам 5:21 а).

Я думаю, что мы стали слишком фамильярны к этому стиху. Подумайте о непорочном Агнце - Незнавший греха стал грехом. Отец не мог даже смотреть на Своего Сына, когда Тот понес наказание за наши грехи (Марка 15:34; Исаия 53:10).

Там, на кресте, Иисус завершил ради нас назначенный Ему Отцом Искупительный Труд (Иоанна 19:30). Там, на кресте, Бог обратился к человеку: "Вот настолько Я люблю тебя!" (1 Иоанна 3:16; 4:10).

Несомненно, у вас есть проблемы в жизни. Возможно, у вас плохой брак, ужасная работа или скудные финансы, и вы героически рассматриваете все это как свой "крест". Но у Иисуса Христа есть только один крест. И Он хочет, чтобы этот крест был вашей системой отсчета. Он желает, чтобы этот крест был структурой, поддерживающей вас умственно и эмоционально. Этот крест - ЕГО крест.

Мы должны помнить, что Искупительный Труд креста завершен. "Свершилось!" (Иоанна 19:30). По-гречески это звучит tete"estai, "окончательный глас победы" каждого христианина. Это трубный звук, издаваемый "рогом спасения", который заставляет каждого демона-обвинителя трепетать и убегать.

Размышления человека о кресте делают Божью agapao (любовь) и haris (благодать) явными в его жизни. Agapao - греческое слово для описания Божьей безусловной любви. Из классического греческого языка следует, что крест Христов подтверждает Его любовь, которая
1) не сомневается в нас,
2) ценит нас превыше всего остального,
3) не желает отказываться от нас или обходиться без нас (Вуэст), (Ефесянам 5:25).

Более точный перевод 1 послания Иоанна 3:1: "Смотрите, какая это особенная, иная любовь!". Haris - это греческое слово используется для описания того, как Бог отдает нам Свою agapao, что и делает ее доступной для нас, несмотря на нашу неспособность заработать или заслужить ее.

Вот что характеризует Божью благодать:
1) благосклонность, дарованная бесплатно,
2) она не ожидает ничего взамен,
3) она мотивирована добросердечностью Того, Кто дарует ее,
4) она "скачет" вперед! (Вуэст).

Классический греческий разум не мог постичь того факта, что с такой любовью можно относиться к врагу. Это доказывает, что со Христом приходит абсолютно новое представление о Его безграничной и обильной заботе о нас. "Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать" (Римлянам 5:20). С этим представлением христианин вырастает во взрослого, зрелого верующего. Он переживает все невзгоды и тяготы, вступает в период зрелости и тогда его душа процветает, обретая "хранимые во тьме сокровища" (Исаия 45:3). К сожалению, это - редкость. Мы живем в такое время, когда Евангелие популярно, а крест - нет. Мы видим, как проводится множество дорогостоящих кампаний, которые занимаются популяризацией Евангелия. В результате, появляется множество людей, которые называют себя христианами, но действительно ими не являются. А.В. Тозер сказал более двадцати пяти лет назад:

"В результате современных евангелизационных кампаний действительно появляется определенное количество подлинных христиан, но духовный климат, в котором они рождены, не предоставляет возможностей для динамичного духовного роста. На самом деле, евангелический мир в значительной степени не следует здоровому христианству. Я уже не говорю о модернизме. Здесь я имею в виду библейских верующих, считающих себя ортодоксальными. Мы обращаем людей в упадочное христианство, которое является слабым подобием новозаветному. Как правило, так называемые библейские христиане нашего времени - не более чем жалкая пародия на истинную святость. И тем не менее, мы тратим миллионы на евангелизационные мероприятия и строительство церковных зданий ради увековечивания этой дегенерирующей формы религии, да еще нападаем на всякого, кто смеет подвергать сомнению ее разумность".

Иисус призывал нас нести иго, которое благо, и бремя, которое легко (Матфея 11:30), когда мы ежедневно берем свой крест с верой и отождествляем себя со страданиями нашего Господа (Филиппийцам 1:29). Благодаря собственной смерти мы врастаем в ЕГО крест - нашу основную систему отсчета.

Молитесь, чтобы Он рос, а мы умалялись (Иоанна 3:30)!

Глава первая
Возьми свой Крест и следуй за Мной

"Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною; ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее" (Матфея 16:24,25).

Каждый верующий должен ежедневно по своей воле брать свой крест. Он должен подсчитать, чего ему будет это стоить, отречься себя и следовать за Иисусом Христом, сознательно и постоянно возлагая свою жизнь. "Умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего; и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная" (Римлянам 12:1,2). Жизнь креста становится для верующего очень драгоценной, если он однажды испытал ее. Он любит крест Иисуса Христа больше, чем все остальное в своей жизни. Он берет свой крест, полностью осознавая последствия этого. Когда крест становится средством отождествления верующего с Богом, тогда он явлен в Божьем плане для жизни этого верующего.

Только немногие верующие начинают день с энтузиазмом, живостью ума и с божественными качествами, которые действуют в их душе. На самом деле, эти немногие - верующие с полным пониманием изменяющей жизнь истины. Большинство людей принимают Божий план и входят в него, имея надежду на лучшее, но не беря Христова креста. Когда возникает трудная ситуация, они рассматривают ее как свой крест. Большая часть христианства пропитана таким мышлением и не имеет представления о практическом применении креста, которое заключается в том, что крест становится основной системой отсчета.

Крест - это Божье снабжение для моей жизни. Я отвергаюсь себя каждый день. Я сознаю, что такое крест - и выбираю взять его. Я очень хорошо понимаю, что я делаю. Каждый день я сознательно беру крест в мыслях и эмоциях. Это включает в себя полное самоотречение, иначе я не могу взять крест.

Если бы мы могли увидеть свое поведение глазами Бога, то обнаружили бы причину нашей раздраженности и запутанности: неспособность взять крест. Зачастую мы думаем, что испытания - это крест, как будто они посланы Богом для нашего роста. Это не библейское определение креста. Крест - это не трудности. Я беру свой крест добровольно, точно так же, как Иисус взял Свой крест, будучи послушен Своему Небесному Отцу.

"Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца" (Филиппийцам 2:5-11).

Когда верующий берет крест, используя свою волю (определенное отношение разума) в согласии со своими эмоциями, он приобретает изумительную способность являть Божью жизнь. Он постоянно учится не сберегать свою жизнь. Он ничего не предпринимает для самосохранения. Он берет свой крест и продолжает идти вперед, полностью осознавая, что независимо от благословения или несчастья он уже избрал Бога и Его крест для своей жизни.

Такое решение устраняет любые вопросы к Богу. Оно полностью нейтрализует реакции греховной природы Адама. Согласие взять крест очень ясно раскрывает преданность верующего и дает ему уникальную возможность идти вперед с Богом в силе креста.

Лишь немногие верующие принимают решение ежедневно брать крест. Многие христиане в утренние часы проводят время в Слове, не осознавая того, что значит взять личный крест на сегодняшний день. Например, того, как столкнувшись с какой-то ситуацией, можно быть совершенно мертвым ко всему и ко всем. "Вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге" (Колоссянам 3:3). Ваши эмоции уже мертвы и свободны от негативной реакции. Вы больше не поглощены собой, вы не пытаетесь сберечь себя. Нет никакой "обязанности" в кресте. Не нужно волноваться. Нет никакого давления и стресса. Вы полностью доступны Богу.

Жизнь становится удовольствием, когда Иисус Христос - мой Господин, когда Дух ведет меня, Слово открывает истину, и жизнь с избытком становится моим жизненным опытом. Обычный христианин проходит испытания, которых он не может понять. Он расстраивается, потому что он не отрекся от себя и не взял свой крест на тот момент. Откровенно говоря, средний верующий не является верующим -"практиком". Он верит временами. Он верит, если это удобно. Он верит, когда он на краю пропасти. Он верит, когда он, в конце концов, прижат спиной к стене. Но он не является верующим ежедневной практики, потому что он не понимает, что его свободная воля должна брать крест ежедневно. В 1 послании Коринфянам 15:31 Апостол Павел сказал: "Я каждый день умираю". Каждый день воля Апостола Павла испытывала сораспятие с волей Господа Иисуса Христа. Действием воли он перенес эту истину в свой жизненный опыт: ежедневно он решал верить, что природа Адама в нем умерла той же смертью, которой однажды умер Иисус Христос.

"Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни" (Римлянам 6:4).

И это не действие страха. Павла освободила смерть сораспятия и оживила вера в воскресение.

В Евангелии от Луки 9:23 сказано: 

"Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною".

Обратите особое внимание на слова "возьми крест свой и следуй за Мною". Так почему же Он сказал: "Возьми крест свой и следуй за Мною"? Потому что Он обучал их жизни в любви с характером веры. Видите ли, мы можем верой передвигать горы и не иметь любви. Это означает, что у нас есть вера через Слово, но нет характера. А что если у нас есть Слово Божье в категориях и Божий Святой Дух, который изливает Божью любовь в наши сердца, и они совместно действуют в нашей жизни? Тогда у нас есть любовь с характером веры. Любовь с характером веры - это больше, чем "назвать и провозгласить". Это вера, действующая любовью (Галатам 5:6). И эта вера может двигать горы Божьей природой любви. Иисус преподнес ученикам урок. Ежедневно - это означает каждый день. Верующий берет свой крест (время аорист). Это означает, что Бог направит шаги верующего на путь креста в отождествлении с Голгофой.

Затем в греческом оригинале мы находим нечто неожиданное: "Возьми свой крест, НО продолжай следовать за Мною, когда ты делаешь это". Знаете ли вы, почему здесь говорится именно так? Потому что, когда люди начинают брать крест, они перестают следовать Господу Иисусу Христу через Его крест. Теперь они заняты своим крестом. В результате, они неверным образом отвергают себя и живут в законничестве, старании исполнить что-то или в человеческом добре. Они расстраиваются, путаются в умствованиях, скучают и реагируют.

Вот что говорит Бог: "Я хочу, чтобы вы отверглись себя и взяли свой крест, который Я даю вам и Я направляю вас по Своему плану. Когда вы делаете это, продолжайте следовать за Мной. Для этого пусть в вас постоянно пребывает Моя вечная жизнь и Мое вечное Слово. И не переставайте следовать за Мной". Духовная сила должна преодолеть эмоциональный барьер человеческой воли. Вы говорите своему телу утром встать, и оно встает, чтобы идти на работу. Вы говорите: "Я не буду есть вредную пищу сегодня". И у вашей воли есть такие мускулы, что вы не едите ее. Вы говорите: "Я буду отдыхать столько, сколько мне необходимо". И в Господе через Слово вы разовьете мускулы и будете давать себе тот отдых, в котором вы нуждаетесь. Вы говорите: "Я мог бы волноваться. Я мог бы позволить искушению овладеть мной. Но я не собираюсь делать этого". И вы не делаете этого благодаря Иисусу Христу и Слову, которое пребывает в вас. Отречение наращивает сильную духовную мускулатуру. Ваша воля, наполненная Словом Божьим и драгоценным Духом, через любовь с характером веры позволяет доктринам руководить вашим разумом, и вы, встречаясь с сатаной, демоническим окружением, с различными уловками, проекциями и плотской стимуляцией, одерживаете новую победу. Вы обнаруживаете, что вы спокойны. У вас есть мир. Любовь побуждает вас. Вы добры. Если вы терпите падение, то очень скоро признаете ошибку и исповедуете ее. Это не становится неразрешимой проблемой, так как вы изолируете грех и идете вперед. И самое прекрасное в этом то, что вы более велики, чем властитель страны. Вы более велики, чем правитель города (Притчи 16:32). Вы можете править над сатаной, над демонами, над обстоятельствами, над плотью, над тайнами, над невидимым, потому что внутри вас есть невидимый Христос. У вас есть доктрина, которая осязаема и имеет сущность через веру. У вас есть характер, потому что Святой Дух производит ту самую любовь Божью, в которой можно отдыхать. И вам не нужно полагаться на дела и усилия. Вы покоитесь в Его характере, в Его любви, в Его природе, в Его обетованиях и в Его Слове.

Глава вторая
Прекрасен для ситуаций

"Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его. Прекрасная возвышенность (прекрасна для ситуаций), радость всей земли гора Сион; на северной стороне ее город великого Царя" (Псалом 47:2,3).

Ситуации необходимы для того, чтобы в истине явить красоту Иисуса Христа и наш личный опыт с Ним. Для роста в благодати нам необходимо пережить все многообразие жизненных обстоятельств. Богу необходимо дать нам различные ситуации для того, чтобы явить в них Свое господство и излить Свою жизнь. Миру необходимо наблюдать за нами в этих ситуациях, чтобы мир мог увидеть Божье действие.

Что бы ни было, Бог прекрасен во всех ситуациях. Каждую ситуацию жизни верующего Он предопределил еще до его рождения. В Божьем плане нет случайностей! Когда мы уверены в том, что все предопределено, мы можем брать наш крест сознательно и добровольно и угождать Богу своим послушанием. И Он действует в наших жизнях, устраняя все нежелательное. Господь Иисус Христос прекрасен во всех ситуациях! Он желает, чтобы мы научились послушанию даже через страдания.

"Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию" (Евреям 5:8).

Если в страданиях мы противимся Святому Духу, это приводит нас к тому, что мы становимся неспособны принимать от Него любовь и благодать. Вместо этого мы должны учиться послушанию, отвергаясь себя по своей воле, продолжая идти вперед в радости, покое, силе, любви и намеренно беря свой крест.

Господь Иисус Христос хочет показать нам, что Его благодати достаточно для любых обстоятельств. Он никогда не оставит нас и не покинет нас (Евреям 13:5). Его вера присутствует во всех ситуациях, с которыми мы сталкиваемся. Господь проходит с нами через все, до самого конца. Иисус прекрасен в ситуациях потому, что Он всё - даже то, что не от Бога - делает прекрасным.

"Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу" (Римлянам 8:28).

"Ибо все для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию" (2 Коринфянам 4:15).

Вот почему Иисус превосходен в жизненных обстоятельствах. Он прекрасен потому, что есть Его крест, который позволяет нам отвергаться себя, так что ситуация перестает быть тягостной или обременительной.

Если бы нам пришлось отвергаться себя без Его креста, то это превратилось бы в тягостную форму религии. Он не говорит: "Я хочу, чтобы ты играл роль и представлял себя хорошим". Наоборот, Он говорит: "Вот ситуация, и вот Мой крест. Отвергнись себя по своей воле и раздели со Мной смерть по вере, и с твоим -эго- покончено. Единственная сила, которая будет действовать в тебе - это Я".

"Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам" (2 Коринфянам 4:7).

Мне больше не нужно прилагать усилия или сражаться с чем-то. Голгофа дала мне совершенное снабжение. Что трудного в сораспятии? В послании Иакова 1:2-4 сказано:

"С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка".

Если мы встречаем ситуацию плотскими усилиями и религиозностью - тогда это не радостно, а горестно.

"Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки" (1 Иоанна 5:3).

Человек, который имеет любовь Божью, не ощущает тяжкой ноши в исполнении воли Божьей.

Понимание этого принципа производит коренную перемену в жизни и взаимоотношениях верующего. Событие, которое мир воспринимает как трагедию, на самом деле приносит радость в каждом аспекте послушания, и мы можем во истину утверждать - Иисус Христос прекрасен в ситуациях! Любое обстоятельство имеет божественную подоплеку и невероятную ценность.

"Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно" (2 Коринфянам 4:17,18).

Может случиться, что однажды утром, встав с постели, вы узнаете, что какие-то регионы страны были уничтожены происшедшим катаклизмом. Вы можете проснуться и обнаружить, что не стало кого-то из ваших близких. Необходимо жить дальше, осознавая, что та же самая сила Бога, которая воскресила Иисуса Христа в Его человеческой природе, сделает ситуацию прекрасной для вас. Ничто не поколеблет меня, если я буду жить в покое веры Иисуса Христа. Невозможно оказаться на дне, если это дно - благодать. И мое общение со Христом никогда не прекратится, если мой взгляд устремлен на Него через призму креста.

Господь обращается ко мне: "Послушай! Я хотел бы научить тебя чему-то важному, и именно поэтому в твоей жизни будет множество обстоятельств. Я не скажу тебе о том, какими они будут - некоторые из них будут неожиданными и странными. У Меня есть право контролировать каждую мелочь в твоей жизни. Я и не думаю обещать тебе что-то в твоих горизонтальных отношениях с окружающими. Мое искупление обещает тебе многое, но не рутина твоей жизни. Я не обещаю, что ты будешь удовлетворен во временной системе ценностей. Я не обещаю исполнить твои эгоистичные мечты на земле. Ты должен знать, что готовит тебе будущее.

Но вот что у тебя есть в ситуациях. Я пообещаю тебе следующее: если ты будешь почитать Слово Божье и наполняться Духом Божьим, будешь брать свой крест ежедневно, то ты пойдешь дальше -в вере, действующей любовью- (Галатам 5:6). Твоя жизнь будет направляться -от веры в веру- (Римлянам 1:17), -от силы в силу- (Псалом 83:8) и -от славы в славу- (2 Коринфянам 3:18)! Всегда смотри на Меня и принимай все с радостью. Тогда Я совершу Мое действие в каждой ситуации. Никогда не будет времени, когда Мой план не был бы в действии. Никто не сможет изменить Моих намерений относительно твоей жизни, потому что -Мне дана всякая власть на небе и на земле- (Матфея 28:20), и -Я утверждаю шаги твои- (Псалом 36:23). Все, что Я делаю, - -для вас- (2 Коринфянам 4:15), и -все от Бога- (2 Коринфянам 5:18). Ты готов? Будет много неожиданных сюрпризов, но все это раскроет Меня в твоей человеческой природе".

Глава третья
Проходя с кем-то или проходя через что-то?

Только духовно неграмотный мир считает крест ношей. Он рассматривает трудности и препятствия как крест. Это не так. Крест - это то, через что мы отвергаемся себя. После этого не остается ничего, что могло бы обеспокоить нас, потому что мы мертвы! Язык самосознания говорит: "Это мой крест" или "я должен пройти через это". В этом есть явное противоречие. Через что вам необходимо пройти? Что это такое, через что вам нужно проходить? Истинна ли тогда Библия?

"Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня" (Галатам 2:19-20).

Эгоистичные нужды, эмоции и отношения распяты, через что же мне необходимо проходить? Я должен понять, что я не "прохожу через что-то" - я иду с Кем-то! Я думаю, что "прохожу через что-то" потому, что я не понимаю, что иду с КЕМ-ТО.

Моя жизнь сокрыта со Христом в Боге, и я умер (Колоссянам 3:3). Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение (Филиппийцам 1:21). Христос - жизнь моя (Колоссянам 3:4).

Я часто слышу такие заявления: "Последние два месяца я не такой, как остальные. Я прохожу через испытания!". Несмотря на то, что все мы переживаем подобные моменты, такие заявления неуместны. "Каковы мысли в душе его, таков и он" (Притчи 23:7). Такое мышление не является библейским.

Не бывает так, чтобы верующему приходилось "проходить через что-то". Безусловно, он может идти долиной смертной тени, но это всего лишь долина теней. Тени не могут никого убить. Кроме того, откуда взяться тени, если нет Света? Свет есть в любой долине! Тени мыслей, проекций и ситуаций причиняют ущерб запутанному и запуганному плотскому христианину. Это превращается в бесконечный круг зависимости. Человек, который всегда говорит, что он "проходит через что-то", начинает новый день со старой системой отсчета. Такая жизнь - скука. Этому человеку не мешает понять, что одно такое отношение делает жизнь безнадежной. Мы живем в смертном теле, и наша единственная надежда состоит в жизни Христа.

Бог обещал, что в мире, в котором мы живем, будут скорби (Иоанна 16:33). Могут произойти катаклизмы и катастрофы, и даже локальная ядерная война. Может умереть ребенок, близкий вам человек в семье, вы можете заболеть раком. Однажды вы можете потерпеть финансовый крах из-за резкого повышения цен на продукты и дефицита жилья. Иисус сказал, что будут скорби. Однако жизнь верующего - это не прохождение через что-то. Он живет в Ком-то. И этот Кто-то - Бог.

Любой исполненный Духом верующий, живущий верой в Бога, отвергается себя ежедневно, берет свой крест ежедневно, следует за Иисусом Христом, живет и размышляет с Богом ежедневно и постоянно думает в том, что истинно, честно, чисто, добро, справедливо и любезно. Он удовлетворен, в каком бы состоянии он ни был. "Но я научился быть довольным тем, что у меня есть" (Филиппийцам 4:11). Каждый день он полностью живет для Бога и не стремится к самосохранению. Его не интересует ничто, кроме того, что Бог открывает ему в назначенных Им ситуациях в различных сферах его жизни. Верующий принимает Божий план как самый лучший для него и верит, что это совершенная Божья воля. Он знает, что Бог позаботиться о каждой мелочи его жизни (Псалом 112:6). Он все принимает с радостью. Если то, к чему он с таким трудом стремился, складывается неудачно - слава Богу! Чудесно! Он знает, что это произошло для его же пользы, чтобы он был преобразован в образ Господа Иисуса (Римлянам 8:29).

Крест раскрывает Божью безграничную заботу о нем, и эта забота превосходит его испытание. Крест изменяет все. Мы должны помнить, что все содействует ко благу, - так провозглашает послание к Римлянам 8:28 - чтобы через все это мы стали подобны образу СЫНА, преобразуясь обновлением ума нашего (Римлянам 12:2). Это возможно только тогда, когда мы берем свой крест ежедневно.

Многие "проходят через что-то", чтобы намеренно усилить свою подавленность. Они ищут, "через что бы им пройти", чтобы у них был хороший повод для печали. Они хотят жить в слабости своего характера. Зачастую люди живут в нечестии своих настроений, не зная ничего о кресте из-за независимости и упрямства. Но есть удивительная альтернатива: в кротости и смирении Иисус Христос явит Себя в каждой ситуации. Он явит благодать.

"Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми" (1 Петра 5:10).

Он явит любовь.

"Чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею" (Ефесянам 3:18,19).

Он дарует веру.

"Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" (Евреям 11:1).

Он хочет, чтобы мы пошли гораздо глубже в Его любовь, чем когда-либо раньше (Ефесянам 3:18). В любой ситуации мы сможем верой открыть новые измерения и обрести новое понимание Бога через Его касание. Теперь все в ситуациях являет СЛАВУ БОЖИЮ с огромной пользой для нас. "Он возлагает на нас бремя, но Он же и спасает нас" (Псалом 67:20).

Когда я отвергаюсь себя и беру свой крест, чтобы прославить Бога, я принимаю все с радостью, я не злюсь. Я решаю, что буду прославлять Бога, и наслаждаюсь этой привилегией каждое мгновение. Каждая новая доктрина (система мышления с Богом), которая относится ко кресту, назидает меня все больше и больше.

Во всех мелочах жизни на нас лежит ответственны взять крест по своей воле. Тогда изумительный Божий план объемлет нас во всех шагах, которые назначил Бог. Его цель - сделать нас подобными его сыну.

"По виду став как человек, смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной" (Филиппийцам 2:7,8).

Наша единственная цель - стать как Он. Не важно, какой маршрут Он избрал для нас, это Его дело - воплотить его. Он - Бог! Я - всего лишь Его слуга. И не я выбираю то, как Он будет изменять меня в образ Своего Сына. Это превозносило бы мою волю над Божьим планом. Верующий должен сказать: "Вот я, пошли меня" (Исаия 6:8) - и пуститься в духовное приключение. Мы никогда не знаем, чего ожидать. Мы можем не понимать, ПОЧЕМУ что-то происходит, но принимать все с радостью. Божья справедливость никогда не позволит одержать победу печалям и мучению, даже если они вызваны ранами сатанинского царства. Мы должны осознать, что мы мертвы для греха, но оживлены через Христа.

Я не позволю себе плохо провести день, я не собираюсь впадать в депрессию ни на секунду. Я не собираюсь злиться, используя злость как средство для сохранения своего -эго-. Я могу рассердиться на дела сатаны и его демонов, на реакцию людей, но я вообще не собираюсь "проходить через что-то" на этой неделе. И знаете почему? Потому что я посажен на небесах выше этого (Ефесянам 2:6). Он дал мне место на злачных пажитях. Я спокоен. Я ни в чем не буду нуждаться.

Так много людей переживают крушение из-за неудовлетворенных мирских страстей. Они не живут в реальности и радости Божьего снабжения. Однако, верующий, который "о горнем помышляет" (Колоссянам 3:2), распял плотские страсти и желания безбожной человеческой природы (Галатам 5:24). Он не только теологически воспринял Божье Слово, но и испытал на опыте то, что Бог сделал. Вот это зенит христианской жизни! Поэтому он живет в Божьем присутствии и Божьем предназначении.

Такой верующий может сказать: "Господь - Пастырь мой; я не в чем не буду нуждаться" (Псалом 22:1). Прежде чем возникла сложная ситуация, верующий уже был посажен на небесах. Он уже возлег на злачных пажитях. Эта ситуация оканчивается тем, что он обретает милость. Бог постоянно водит его к тихим водам, и то, что на вид кажется штормом, в его душе является ситуацией тихих вод, ведь он знает, Кто его ведет. "Он подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды" (Псалом 22:3). Такой верующий знает, что все события в его жизни ведут его по стезям Божьей праведности. И это не плохой путь! На самом деле, это библейский путь жизни. Не удивительно, что Святой Дух вдохновил псалмы, песни и поэзию. Они помогают нам понять прелесть каждой ситуации, когда мы с благоговением оцениваем их влияние на нашу жизнь.

Мы были сотворены для Божьей славы (Исаия 43:7). Мы сотворены ради Его удовольствия (Откровение 4:11). Мы были сотворены, чтобы прославлять Его (1 Коринфянам 10:31). Когда верующий ревностно близок с Богом, ему не важно, какова ситуация. Иисус Христос прекрасен. У меня нет вопросов - только вера. У меня нет разочарования - только любовь. Я не желаю никаких перемен в своей жизни, кроме изменения, произведенного Христом. Я ничего не ищу для себя. Я ищу возможности явить Его (Иеремия 45:5; Луки 19:10,13).

Благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом, дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем. Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь" (Ефесянам 3:8-11, Ефесянам 3:16-21).